Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus. Mt 21, 1–11
1 Als sich Jesus mit seinen Begleitern Jerusalem näherte
– das ist HEUTE –
und nach Bétfage am Ölberg kam,
schickte er zwei Jünger aus
2 und sagte zu ihnen: Geht in das Dorf, das vor euch liegt;
dort werdet ihr eine Eselin angebunden finden
und ein Fohlen bei ihr.
Bindet sie los und bringt sie zu mir!
3 Und wenn euch jemand zur Rede stellt,
dann sagt: Der Herr braucht sie,
er lässt sie aber bald zurückbringen.
4 Das ist geschehen,
damit sich erfüllte, was durch den Propheten gesagt worden ist:
5 Sagt der Tochter Zion:
Siehe, dein König kommt zu dir.
Er ist sanftmütig
und er reitet auf einer Eselin
und auf einem Fohlen,
dem Sohn eines Lasttiers.
6 Die Jünger gingen
und taten, wie Jesus ihnen aufgetragen hatte.
7 Sie brachten die Eselin und das Fohlen,
legten ihre Kleider auf sie
und er setzte sich auf sie.
8 Viele Menschen breiteten ihre Kleider auf dem Weg aus,
andere schnitten Zweige von den Bäumen
und streuten sie auf den Weg.
9 Die Leute aber, die vor ihm hergingen
und die ihm nachfolgten, riefen:
Hosanna dem Sohn Davids!
Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn.
Hosanna in der Höhe!
10 Als er in Jerusalem einzog,
erbebte die ganze Stadt
und man fragte: Wer ist dieser?
11 Die Leute sagten:
Das ist der Prophet Jesus von Nazareth in Galiläa.
PALMSONNTAGSGEDANKEN
Es geht Ostern entgegen…
Für mich gilt das alljährlich besonders in der Weise, dass ich im Kloster Salmünster die Kar- und Ostertage für die Teilnehmer/innen seelsorglich vorbereite, mitbegleite und mitgestalte.
Unter dem Leitwort „Ostern entgegen gehen“ feiern wir in Gemeinschaft diese Tage von Karmittwoch bis Ostersonntagmorgen sowohl in informativer als auch in erlebnishafter Weise.
Jedes Jahr ist uns zwar liturgisch vieles vorgegeben. Doch jedes Jahr haben wir ein neues Begleitprogramm zum Thema „Exodus“ bzw. „Auferstehung“ durch andere sehr anschauliche Bibel-geschichten. In diesem Jahr begleitet uns die Noach-Erzählung, in der es ja auch um Untergang und Neuanfang geht – eine andere Art von Tod und Auferstehung.
Da ich ja immer versuche, die Geschichten in Anschauungen und Bildern zu verdeutlichen, und besonders die Bedeutung der Namen und verborgenen „Zahlen-er-zähl-Hinweise“ zu erschließen, bin ich im Vorfeld innerlich sozusagen beim „Ostern entgegen gehen…“ ständig mit der Arche Noach in Gedanken unterwegs. Andauernd sehe ich – besonders natürlich in der Heiligen Schrift – Verbindungen und Hinweise.
Das Wort „Arche“, die Noach zur Rettung der Welt bauen soll, heißt übersetzt nichts anderes als: „Kasten, Schrein, Tabernakel“ – nicht Schiff! Also ein Raum, zum Überleben. Wen wundert es da, dass dasselbe Wort für das „Körbchen, den Kasten“ verwendet wurde, in welchem das Mose-Baby über Wasser gehalten wurde. 26-mal kommt das Wort „Arche“ in der Noach-Geschichte vor. Zahlenkenner wissen, dass der Zahlenwert des Namens JHWH = 26 ist (10-5-6-5) und erkennen, dass sie dadurch „er–zählt“ bekommen: baue Dich hinein in den Namen – in den Raum Gottes: ICH BIN BEI EUCH. Dann gehst Du nicht unter.
In Jesus hat Gott sich sozusagen in diese Welt eingebaut. Jesus ist „die Arche“ im Namen Gottes, die alle rettet, wenn sie ihm nachfolgen, wenn sie „bei IHM einsteigen“. Er ist die Arche, die über das Wasser trägt. „So wird ja auch erzählt, dass ER über das Wasser gehen konnte. Das Arche-Wort (407) „er-zählt“, dass es ein „Raum der verborgenen Weisheit Gottes (37) ist, das im Leiden (11) trägt“.
Und was trägt Jesus? Es trägt ihn, was die Menschen ihm zurufen. Der Ruf „Sohn Davids“ bedeutet übersetzt: „Vielgeliebter Sohn“. Das sprach ihm schon bei der Taufe die Stimme aus dem Himmel zu.
Weltlich gesehen trägt ihn in der Palmsonntagsgeschichte eine Eselin – wie jenen legendären Seher Bileam (Num 22) – der durch die Eselin, auf der er sitzt und die zu ihm spricht, den Fluch zum Segen wandelt.
Auch Jesus reitet auf einer Eselin dem Kreuzesfluch entgegen, den ER aber in Segen wandeln wird. Dieser Wandlungsprozess ist in der Erfahrung von Leid und Tod (11) die „verborgene Weisheit Gottes (37)“. Es ist das „Einsteigen in die Arche des Namens Gottes: ICH BIN BEI EUCH“, durch den der Untergang durch Gottes Gnade zu „Neuem Leben in der Welt“ führt. Es ist der gläubige Einstieg in das Wort Gottes, das trägt.Sich tragen lassen von einer Eselin, die neues Leben geboren hat – neues Leben, das schon mit ihr läuft. So ist das Leben: es lebt von Generation zu Generation. Weitergabe des Lebens „besitzt“ Jesus.
So ist auch Jesus selbst, das Wort Gottes an uns! Sich tragen lassen von der Arche, dem „Schriftwort“ – was das hebräische Wort „Arche“ auch bedeutet – sodass Gottes Wort uns tragen will – von Generation zu Generation. Sich tragen lassen von Gottes Wort ICH BIN BEI DIR: damit aus Kreuz und Leid Segen wird – und zwar TROTZDEM.“
Ostern entgegen gehen…“ mit Noachs Arche ist es in diesem Jahr „Ostern entgegen rudern“.
So geht es einem, der sich auf die anstehenden Ostertage in Salmünster vorbereitet. So wünsche ich allen – jeder und jedem auf ihre/seine Weise ein frohmachendes „Ostern entgegen gehen…“
Ferdinand Rauch / www.rauch-signale.de